你我都該懂得神學?--小老百姓神學--在21世紀真實世界跟隨耶穌／The Down-to-Earth Theology

1.「神學的目的就是為了被活出來，在日常生活中被探索，用道或肉身的方式行出來，不管是在家庭中、工作中或是與鄰舍相處;甚至連每日例行的家務事，也可能是通往神聖的路徑。」--

2.「當我們不去反思自己到底受什麼樣的信念影響、在活什麼「信仰」，那麼很有可能，儘管我們口口聲聲說要效法基督、學習主樣式、敬拜順服獨一的創造主，卻同時被廣告商擺佈、被偶像劇愚弄、追隨好萊塢的信仰、崇拜科技為了掌握人生、用消費來證明自己存在的意義、讓焦慮恐懼來挾持我們的生活，實際上過著一種自外於神的無神生活而不自知。」

3.「按照福音書上所記載的，耶穌事工的中心信息其實不是「愛」，也不是罪得赦免或得永生，更不是死後上天堂，乃是「神的國近了」，乃是傳講神國到來的好消息。」

4.「總之，上帝的救贖和掌權是向著世界的，有一天，「認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般」。神的救贖不是一個很抽象、與世無爭的「真理」，也不只是

5.「要建立個人與神的關係」而已，也不是在教會裡情緒激昂地喊完「哈利路亞，感謝主」，回到真實世界卻茫然不知所措。」

6.「當我們沒有處於某種辯證平衡的狀態時，往往在這兩個極端之間擺盪，一方面是過度認同世界，一方面是自絕於世界之外。」

7.「基督徒和非基督徒沒有不同，都容易陷入「自我欺騙」的危險，過濾排除掉特定信息，來合理化自己的論點。有時候基督徒反而更容易「妄下定論」，因為以為自己「掌握」了真理，卻忘記一件事:認同聖經至高的地位，並不代表自己有完全理解聖經的能力。」

8.「簡單地說，經濟學學理將「按神形象被造的人」簡化成「經濟人」。這個「經濟人」無須關心與其他人的關係，不需要友宜、愛情、家庭，更不需要上帝，經濟人唯一需要做的事就是為自我利益而努力。「經濟人」必須藉由更多的分工、不停創新、持續地交換、不斷地競爭、讓人可以用更有效率的方式來獲得更多產品和服務，以滿足人類的「無窮欲望」。」

9.「這樣指訴諸情感，卻不在乎什麼是真實的現象，似乎就是我們社會的寫照。在這樣的社會中，沒有太多人在乎真相，卻對自己的「感覺」特別有自信。不管是民調、政治人物、還是媒體，都擅長操控人民的情感，卻連最基礎的事實都不願交代清楚。」

10.「尼采的小超人已經成為這個世界的主流價值，透過不斷地「自我創造」來找尋人生的意義，透過「自我實現」來在虛空中找到定位。「自己」是這個世界的中心，其他人則是綠葉，存在的價值只是為了陪襯這個膨脹的自我。」

11.「Shalom(沙龍)可以說是一個總異象，統整了聖經裡強調愛、盟約、公義、恩典、救恩等等的意義。Shalom不只是平安，還包含了身體的健康、物質的豐盛，它描述的是一個完全、完整、全方面和諧滿足的狀態。」

12.「小老百姓信徒不可能只在教會中取暖，乃是在自己的工作中、鄰舍中、家庭中進行肉搏戰，不僅與「膨脹的自我」肉搏，更與這個魔獸世界的虛無和疏離肉搏，預備好自己成為shalom之子」

13.「真實美好的基督徒生命不像是只注重「實用」效益的「經理人」，也不是只管對錯的「道德警察」，而更像是一個在真實舞台表演的「藝術家」;試著忠實詮釋自己被賦予的角色，演一台戲給世人和天使看。」

14.「基督徒所關注的不該是「我有沒有拿到天國的護照」，而是將天國具體地帶到周遭的生活中。基督徒的主要使命不只是「傳福音、救靈魂」，而是更完整的「做shalom」。」

15.「神的兒女當然有權柄來到施恩寶座前求神憐憫醫治，但是或許神最看重的，是我們有沒有超越生死的信心。或許最偉大的奇蹟不是病得醫治，而是在病中有喜樂盼望。」

16.「父母被上帝賦予「父母」的角色，一方面享受養兒育女、親密關係的美好，一方面在有限的時間內，成為「管家」幫助兒女預備好自己、為自己的各方面負責任，同時有能力回應神的呼召，成為一個能被神使用的人。父母也在這條路上，一同成長。」

17.「科技永遠只是工具，永遠無法對意義、美感、苦難、複雜的人際關係、人生智慧相關的問題提出圓滿的解答。當摩爾定律不段改寫紀錄的同時，當整個社會耽溺於各種新科技的吸引力十，許多古老的智慧往往被丟棄了。「新穎」才是王道，「傳統」等於落伍。」

18.「持續性局部關注:我們持續地對人、事、物投入局部(也可以說是分散)的注意力。我們似乎關注了所有事，卻沒有一件是全心全意、認真看待的。這樣的媒體，讓我們的注意力被零碎片段的資訊所佔據，嚴重侵蝕我們的專注力及思考力，甚至讓我們的行動力都大打折扣。」

小老百姓神學--在21世紀真實世界跟隨耶穌／The Down-to-Earth Theology

作者： 毛樂祈   譯者：

出版社： 校園書房出版社  出版日期： 20130301

頁數： 336  ISBN： 9789861983134 

類別： 生命造就／其它  適合對象： 適用所有人

書籍介紹

這是一本讓神學回到日常生活的書，也是給所有21世紀基督門徒的生活指南！

如果賈伯斯的「十誡」、後現代教主女神卡卡、發光二極體內的臉書世界，是你周遭人關切的真實場景；如果半筋半肉牛肉麵的飲食問題、虎爸虎媽的教養、對「破病」的擔憂，也是你人生中的真實煩惱；那麼恭喜你，本書正是你期待已久的案頭良伴，因為它將為你解惑，幫助你有智慧地生活。

這些小老百姓關心的大小事，背後其實都有神學議題，也和我們能否真正跟隨耶穌大有關係。因為當中隱藏了許許多多的意識型態挑戰，更反映了世界觀的爭戰；如果不謹慎地分辨與回應，可能我們一面敬拜上帝，一面卻敬拜偶像而不自知！

透過〈小老百姓的「特殊兩國論」〉、〈 我們所在的魔獸「世界」〉、〈 「國度」尚未成功，百姓仍須努力〉、〈小老百姓的生活神學〉這四部曲，同為小老百姓的作者毛樂祈，與我們分享一種小老百姓神學，也就是用合乎基督信仰的世界觀，來觀看世界、認真過生活。你將學會把聖經看成是我們寓居其中的宏大敘事，同時也明白如何解讀時代與文化的趨勢；你將發現小老百姓基督徒的真正身分，乃是天國特務，要在21世紀的真實世界中，投入真正的轉化中！複雜多變的處境將不再使你我發愁，而是成為我們展現門徒生命的最佳場所。

作者簡介

毛樂祈　
　　加拿大維真學院基督教研究碩士，台大農工系畢業（現更名為生工系）。成長於一個敬虔的基督教大家庭，學生時期情場得意、球場稱雄，視上帝為理所當然；直到大學畢業後，歷經幾年落寞的上海工作生涯，逐漸走上信仰的反思旅程。後來，因緣際會到了維真學院，發現自己所信的乃是偉大的寶藏──深刻、真實且美好。如今最大的期待就是以小老百姓的身分，與讀者一同分享信仰路上所見的精采風景。

　　回國後，成為校園書房出版社的編輯同工，同時持續於《校園雜誌》發表文章，評論時事、分析文化現象，深受年輕讀者的喜愛。主要寫作興趣為文化神學、日常生活神學與世界觀的對話。