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2017年6月19日 星期一

誰是斯托得?--斯托得教我們的事/John Stott: A Portrait by His Friends


1.「斯托得也同樣熱切地傳揚「因愛而有的順服」--這個命令是說,我們惟有藉著遵守耶穌的教導,才能證明我們愛祂。」
2.「倘若我們對基督基督的委身,以及我們對祂恩典的體會,不能從日常生活中的小事展現出來的話,那我們還是沒有活出一種裡外合一的生命。」
3.「神固然賜下「工作的恩賜」給人去完成事工,但真正能成事的仍是品格,也就是聖靈的果子。更大的見證能力,來自於不言即明的品格。這才是吸引人歸向耶穌的原因,也是成為耶穌真門徒的意義。」
4.「他(斯托得)認為,福音信息的核心,並不是耶穌的教訓,而是耶穌自己,是人又是神的這一位耶穌。斯托得總是把人領回到耶穌面前,面對耶穌的生命與犧牲,這兩件最具體的事實。」
5.「斯托得認為:「神學必須有一雙腳。」他極力主張,神學工作者不應該只是一群被動的觀察家,也不該退居在正統教會安逸的象牙塔中,而迴避社會與政治現實。神學工作者都應該為著神的國度,帶著轉化的能力積極參與在世界中。」
6.「信息必須伴隨著相稱的行為,宣講應與服務並行,牧養關顧也應有真理話語來磨礪。」
7.「相對於斯托得單純的謙遜,今日成功教會領袖的生活,反而多數向社會盛行的模式靠攏。所有蒙召的基督徒供人都想為神做大事,但斯托得向我們做了重要的示範,那就是:即使沒有這些世俗認同的成功標誌,依然能帶出深刻的影響力。」
8.「學像基督,固然要徹底地改變,但是,除了有所不同之外,一定要融入非基督徒的社會才行。鹽巴留在罐子裡,就不能做什麼。」
9.「他(斯托得)不僅是一名出色的解經家,也是一位表裡一致、說到做到的傳道人。他擁有深度的信仰和全然的委身,而他的信仰和實踐,絕不分道而馳。他活著就是為了服事神,討祂喜悅,使祂的名得榮耀,不誇口別的,只誇耶穌基督的十字架。」
10.「他(斯托得)無論在教會或社會,總能保持很大的彈性,調整自己跟上時代的變化,而在思考所面臨的事情時,卻同時能堅守自己的神學立場,如錨一般絕不動搖。」
11.「他(斯托德)學習當面指出人的錯誤觀點,但態度優雅而堅定。他絕不會為了求和氣而退讓妥協,也不會在碰到自由派神學迷人或感人的說辭,就軟化自己的立場。」

斯托得教我們的事/John Stott: A Portrait by His Friends
作者: 萊特 編 (Christopher J.H. Wright)   譯者: 明心
出版社: 校園書房出版社  出版日期: 20130701
頁數: 304  ISBN: 9789861983233 
類別: 生命造就/其它  適合對象: 適用所有人

書籍介紹
真正的十架門徒,就是要以小見大!
許多人以為,只有殷勤地讀經、禱告、作禮拜,才能得著更豐盛的基督徒生命。
但是,斯托得卻告訴了一群人,冰淇淋的靈修學、巧克力的環保學、都是豐富屬靈生命的小細節。
只要立定心志跟隨上帝,生活中的大事小事,都將成為鍛鍊門徒生命的品格教室!

我們從朋友身上學到的東西,遠比想像得還要多。
朋友是我們生命的同行者,陪伴我們走過人生的點點滴滴。我們一起度過求學時光、分享共同興趣、遊走天下,不時也一起面對成長的尷尬,體會人生的風浪。

朋友是我們生命的記錄者,隨時以最細膩的眼光看著我們。在他們眼裡,我們的情緒和想法、經驗和往事、角色和關係,都是最重要的小事。這些經歷、記憶和感受,在他們用心的呵護下,都成為了最獨特的精采故事。
朋友也是我們生命的教師。他們誠實的觀察和回應,讓我們更中肯地認識自己;他們真心的鼓勵和肯定,讓我們更勇敢地往前邁進;他們適時的提醒和建言,讓我們更寬廣地面對挑戰;他們大方的包容和體諒,讓我們更深切地學習彼此相愛。因為朋友,我們的生命更加豐盛。

本書集結了三十五位基督徒,以文字來介紹他們共同的朋友──斯托得。在他們眼裡,這位愛吃巧克力的瞇瞇眼男孩、記憶力超強的牧師、著作眾多的工作狂、熱愛自然的賞鳥愛好者,不僅是一位效法耶穌、堅持真理的基督徒領袖,也是一個親切至極、風趣幽默的可愛朋友。透過這些動人的文字記實,他們述說與這位屬靈偉人相遇的趣事,也與我們分享這位朋友用生命教他們的事──學像基督,榮耀主名。

作者簡介(本書編者)
萊特(Christopher J. H. Wright)
  自一九七八年起,萊特與斯托得在許多國際型機構、會議及研討會中一起配搭服事、見證基督信仰的真道,也在多次的旅行、聚餐和個人對談中,一同分享生命的豐盛和奧秘。直到二○一一年,斯托得以九十歲高齡榮歸天家,這份三十三年真摯、深厚的情誼,才暫時劃下了句點。在萊特心中,斯托得除了是滿有智慧的領袖,是極具執行力的同工,是在主裡彼此親密的弟兄,也是追尋真理的屬靈教師。
  身為斯托得的接班人,萊特現任「國際靈風合作夥伴組織」(the Langham Partnership International)的國際事工主管。他除了全然委身於國度事工,也致力將神學研究融入信仰各個層面,向信徒見證真理的奧秘與豐盛。萊特已出版中譯著作為《基督舊約倫理學》、《宣教中的上帝》、《我不理解的上帝》(校園)等。

覺得沒有愛?--在愛中行走 德蕾莎修女傳

1.「飢餓的人所渴求的,不單是食物;赤身的人所要求的,不單是衣服;露宿者所渴望的,不單是牢固的房子;就算是那些物質豐裕的人,也在切求愛、關心、接納與認同。」
2.「祈禱付諸行動即是愛,愛付諸行動即是服務,因此沒有服務的愛是沒有意義的」
3.「我們分什麼東西給人,什麼東西就越來越多。如果你預期回報,那就不是愛。」
4.「我們僅是服務的工具。重要的不在於我們做了多少,而是我們在進行中投注了多少愛」
5.「如果我們謙卑,就沒有任何事會改變我們;讚美不會,羞辱也不會。有人批評我們,我們不會灰心喪志。有人誇讚我們,我們也不會驕傲自大。」
6.「今日世界最嚴重的疾病並不是肺結核和痲瘋病,而是被討厭、被忽視、被遺棄的感覺。當代最大的罪惡不是別的什麼,而是缺少愛與慈善,是對街角正遭受痛苦、貧乏、疾病傷害的人們,所表現的可怕的冷漠。」


在愛中行走 德蕾莎修女傳

內容簡介

  一顆純潔的心,很容易看到基督,
  在饑餓的人中,在赤身露體的人中;
  在無家可歸的人中,在寂寞的人中;
  在沒有人要的人中,在沒有人愛的人中;
  在麻瘋病人中,在酗酒的人中;
  在躺在街上的乞丐中。
  我們必須在愛中成長,
  為此我們必須不停地去愛,
  去給予,直到成傷。——德蕾莎的演講詞
  人類缺少愛心是導致世界貧窮的根本原因,
  而貧窮則是我們拒絕與他人分享的結果。
  既然世界上的一切都來自上帝的恩賜,
  所有人在上帝面前都是平等的,
  那麼,當有人在饑餓和貧窮中苦苦掙扎的時候,
  富人便沒有權利獨自支配自己多餘的財富。——德蕾莎的演講詞
  饑餓並不單指食物,而是指 對愛的渴求;

詳細資料

  • ISBN:9789868756410
  • 規格:平裝 / 280頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

2017年6月14日 星期三

如何看見世界?---深入非洲三萬里-李文斯特傳

言錦句

1.如果你的信仰只是為了追求突發式的感動或神蹟,試探與引誘將遲早會追上你的。反之,如果你把每天所該盡的職責,都交託在上帝的手中,並且學習在這些事情上與上帝同行,你的信仰會更紮根於真實生命中。--湯瑪斯

2.傳福音不是為了完成偉大的使命,也不是為了實踐自己的夢想,更不是為了達成改變他人的功效。真正的傳福音,是以真誠的生命,去接觸每一天遇到的人,去做每一天該做的事。

3.我發現真正的愛,會除去所有不好的雜質。我並不是一個容易表達感情的人,但是與你生活的日子愈長久,愈發現愛可以更深更遠。


4.基督徒就是無論經歷多少的困難,仍靠著上帝守承諾,做個有信用的人。

5.我的一生只是跟隨上帝的引領,但是跟隨上帝的人並不是一天到晚拿本聖經,開口閉口都是教訓人。這是世俗要框化傳福音者的形象,以僵化事奉上帝的活潑。

6.讓非洲內陸的人知道福音的可貴,不是淪落成西方文化的附庸,而是活出一個基督榮耀國度使者的活潑與尊貴。

7.結婚就像夫妻一起參加一場長途的探險,會遇到彎彎曲曲的河流,會走過高高低低的道路。但是你與妻子一生要保持直接坦白的關係,不容許有任何的彎曲與高低在你們當中,這樣你們就可以一起到天涯海角去探險。

8.太少的信心,太多的世俗,以致缺少單純地倚靠上帝的恩典。為短期的好處而激動,反而看不見上帝長期的福祉。

9.一顆軟弱的心,就像過度敏感的鼓,一粒灰塵落上去,也會發出怪音。

10.一個人真正的不幸,不在他身體遭受多少苦痛,而在他受苦之後,仍然自私,只知道為自己活著。

11.李文斯頓最勇敢的地方,不是他多次深入險境,也不是他敢面對各種攻擊,而是他在面對人性的醜陋面時,卻對人性始終抱持著希望,並將希望傳給他們。

12.當我愈認識自己的軟弱,對別人的犯錯就愈存寬大的心懷。

13.他的信仰不是表現在宗教理論上,而是在日常生活上的親切與熱心。他在土著當中從來不用激烈的言詞去證明他的信仰,而是安靜地、實際地與土著一起工作。真實的信仰原來是如此自然地流露在愛周圍的人。


深入非洲三萬里:李文斯頓傳

Biography of David Livingstone


內容簡介

  他是人類歷史上最偉大的探險家。不同於其他的探險家,他的探險不是為了征服未知之地,不是為了證明自己的好勝心,不是為了顯明自己多偉大,探險祇是為了一個職責,將上帝救贖的真理,帶給非洲人。三十七年之久,行走非洲三萬里,任何危險的時刻,他從未對任何人─包括食人族與奴隸販子─發射過一粒子彈。他祇將自己的安危放在上帝的手中。他的一生,就是非洲人的祝福。就醫學而言─他是進入非洲內陸的第一位醫生,就地理而言─他是畫出非洲內陸河川、山脈的第一人,就政治而言─他是終止非洲人被販賣為奴的關鍵者,就探險而言─他是打開外界進入非洲內陸的先鋒,就科學而言─他是詳細記載中非洲動物與植物的先河。後世的人,稱他是「非洲之父」。非洲地圖上,仍有三十幾個地方,以他的名字命名,他深得非洲土著的敬愛,至今,非洲人仍稱他是:「非洲人的朋友」。


如何更了解食安---隱藏的種子(The Hidden Seed---Ellen Swallow: the Crusader of Modern Food Safety)-史華璐

名言錦句
1.也許,我們不知道以後的日子,要怎麼過?但是我們可以決定今天的日子要如何。

2.真實的改革不是一時的感動,而是長期的行動。不是情緒的激動,而是冷靜的堅持。

3.科技的殿堂,不是製造財富的所在,而是讓孩子,能夠接觸到大自然的美。科技若淪為追求最大的利潤,將使人看不見真相,對大眾造成危害。科技的危機,是製造更多的危機,貪婪的煙霧,成為掩飾真相的工具。


隱藏的種子史華璐:近代食品安全的改革者

The Hidden Seed---Ellen Swallow: the Crusader of Modern Food Safety


內容簡介

敬虔的生命,在於為這個世代多走好幾哩路,
甚至是在荒蕪之地辛勞耕種,
直到隱藏的種子,發芽成長,開花結果。

  民以食為天,從學齡前的幼兒到老邁的長輩,我們天天都要受惠於食物。近年來,媒體的分析報導、街坊提及的食安危機與教育,使得人們的飲食訴求從以往的「吃得多、吃得好」,轉為講究「吃得安全、吃得健康」;更多人也期盼政府與專業機構相互監督,驅策食品業界實踐良心為民的本分。

  如今廣受注目的食品安全領域,主要發展源自於一百多年前的美國。當時小至鄰里雜貨店,大至國際性公司都不透明公開食品產地、加工流程和製作手法,又缺乏以專業學術奠定的法案予以監督。這導致業者與政客勾結,犧牲百姓健康累積財富,百姓也無從分辨某些食物為何導致身體損害。

  在這個關鍵的時刻,麻省理工學院化學系講師史華璐,卻以專精的分析技術揭露食品的摻雜,進而掀開食品安全改革的序幕。當時的政府向利益靠攏,她與團隊提出的食品安全管制法案,受到種種刁難與攻擊。然而,儘管領會人心的貪婪與黑暗,成為管家照管神國度的心志,卻使她堅定捍衛百姓的福祉,直到這場漫長的戰役最終得勝。

  如今,我們上班喝的現磨咖啡、聚餐吃的大鍋米飯、學校的營養午餐、住院病患的食譜、餐廳內部的烹煮流程等,都有史華璐耕耘的痕跡。她的貢獻除了捍衛食品安全,也擴及至生活、家庭與社會的落實教育。這位扎根於神國的美好典範,是每位委身專業事奉者學習的榜樣。